藏民族的審美展現(xiàn)家國(guó)天下——訪(fǎng)歌舞劇《天邊格桑花》導(dǎo)演、編劇
歌舞劇《天邊格?;ā吩谖鞑赜覃溠莩??!埲赇h 攝
5月31日,由西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)打造的大型歌舞劇《天邊格?;ā吩谡鎸?shí)故事發(fā)生地——西藏山南隆子玉麥鄉(xiāng)舉行基層巡演首場(chǎng)演出。7月12日,首屆西藏文化藝術(shù)節(jié)在拉薩市金城公主劇場(chǎng)開(kāi)幕,《天邊格?;ā纷鳛殚_(kāi)幕大戲榮耀上演,受到西藏民眾廣泛贊譽(yù)。
這部弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)守邊題材的民族歌舞劇,講述了桑杰曲巴和女兒卓嘎、央宗放牧守邊的故事,耗時(shí)4年創(chuàng)作排練完成。20世紀(jì)60年代以來(lái),卓嘎、央宗姐妹在父親桑杰曲巴的影響和帶領(lǐng)下,幾十年如一日以抵邊放牧、巡邏的方式守護(hù)著祖國(guó)數(shù)千平方公里的國(guó)土,譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)守邊的動(dòng)人故事和時(shí)代贊歌。
歌舞劇《天邊格?;ā吩谖鞑赜覃溠莩??!埲赇h 攝
《天邊格?;ā房倢?dǎo)演加永江措、編劇白冰近日在接受中新網(wǎng)采訪(fǎng)時(shí)表示,正是桑杰曲巴和女兒卓嘎、央宗的堅(jiān)守,玉麥這片豐饒的土地,從此便以‘家’和‘國(guó)’的名義,永遠(yuǎn)留在祖國(guó)版圖。卓嘎、央宗和父親兩代人放牧守邊的事跡,生動(dòng)詮釋了什么是愛(ài)國(guó),什么是奉獻(xiàn),什么是堅(jiān)守,彰顯了中華民族的愛(ài)國(guó)主義精神?!斑@也是為什么要把這個(gè)故事寫(xiě)成劇本、搬上舞臺(tái)的原動(dòng)力。這部劇的核心是用藏民族的審美觀(guān),完成關(guān)于‘家國(guó)天下’這一中國(guó)文化核心的具體呈現(xiàn)?!?/p>
歌舞劇《天邊格?;ā吩谖鞑赜覃溠莩?。 張汝鋒 攝
加永江措說(shuō),在采訪(fǎng)和創(chuàng)作的過(guò)程中,卓嘎、央宗姐妹身上的愛(ài)國(guó)守邊、接力奮斗的奉獻(xiàn)、勤勞一生的勞動(dòng)精神始終感染著他。
白冰介紹,用歌舞劇的形式來(lái)表現(xiàn)愛(ài)國(guó)守邊精神,更能體現(xiàn)整個(gè)雪域高原的民族風(fēng)情。整部劇以“家”為主題,劇中以回憶連接回憶,將西藏藏戲的戲劇結(jié)構(gòu)和表演體系與藏族傳統(tǒng)歌舞進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。
歌舞劇《天邊格?;ā吩谖鞑赜覃溠莩??!埲赇h 攝
值得一提的是,歌舞段落中多處運(yùn)用了山南的民間舞蹈,如諧欽(西藏大歌)、果諧、阿嘎(勞動(dòng)歌舞)、辮子舞、踢踏舞、弦子舞,在原有民間歌舞的元素上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新,結(jié)合劇中人物推進(jìn)情節(jié)。
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