高原不缺大川大河。山的雄壯堅(jiān)毅和水的溫柔包容塑造了高原人的性格，他們與這片大地深切交融，肩頭扛著喜馬拉雅，血脈中流淌雅魯藏布。高原的女性便是剛與柔的結(jié)合：在家中，她們是溫暖的阿媽，智慧的阿佳；在事業(yè)中，她們是守護(hù)者、先行者和奮斗者。

　　　堅(jiān)守

　　
圖為卓嘎（左）和央宗 圖片來源：新華網(wǎng)

　　在西藏邊陲玉麥鄉(xiāng)，卓嘎、央宗姐妹受父親桑杰曲巴影響，秉持“家是玉麥，國(guó)是中國(guó)”信念，幾十年如一日抵邊放牧、巡邏，守護(hù)數(shù)千平方公里國(guó)土，譜寫愛國(guó)守邊贊歌。她們的堅(jiān)守如格?；ㄔ┯?，成為西藏愛國(guó)守邊精神的標(biāo)桿。正因無(wú)數(shù)像她們一樣以山河為家的守護(hù)者，讓“守邊即守家，國(guó)安家才安”的信念深植高原，凝聚起邊疆穩(wěn)固、民族團(tuán)結(jié)的磅礴力量，共同織就西藏長(zhǎng)治久安與高質(zhì)量發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基。

　　先行

　　
圖為次仁拉姆 圖片來源：中國(guó)殘疾人雜志社

　　次仁拉姆從教28年，從最初的一名普通的中學(xué)教師，到那曲市幼兒園書記，再到特殊教育學(xué)校校長(zhǎng)，先后填補(bǔ)了那曲市學(xué)前教育和特殊教育兩個(gè)領(lǐng)域的空白，是當(dāng)之無(wú)愧的“先行者”。她的堅(jiān)守如高原上的明燈，照亮了特殊教育的前行之路。正是無(wú)數(shù)個(gè)像次仁拉姆這樣扎根雪域、開拓創(chuàng)新的教育工作者，讓“一個(gè)都不能少”的教育理念在西藏落地生根，凝聚起推動(dòng)邊疆教育公平的磅礴力量，為西藏特殊兒童撐起一片充滿希望的藍(lán)天，共同書寫著雪域教育事業(yè)跨越發(fā)展的動(dòng)人篇章。

　　奮斗

　　
圖為歐珠旺姆　圖片來源：拉薩融媒

　　拉薩市曲水縣南木鄉(xiāng)南木村的歐珠旺姆，敢闖敢干。她借錢試種樹苗成功后，帶領(lǐng)婦女成立專業(yè)合作社，發(fā)展特色種養(yǎng)，還開辦“巾幗夜?！?，帶動(dòng)鄉(xiāng)親增收，獲多項(xiàng)榮譽(yù)。她的奮斗如高原上的格?；ǎ`放出基層女性的擔(dān)當(dāng)力量。正是無(wú)數(shù)個(gè)像歐珠旺姆這樣扎根鄉(xiāng)土、敢闖敢試的帶頭人，讓“巾幗不讓須眉”的創(chuàng)業(yè)精神在西藏遍地開花，凝聚起農(nóng)牧區(qū)婦女抱團(tuán)發(fā)展的合力，為雪域鄉(xiāng)村振興注入源源不斷的“她能量”，共同編織著西藏地區(qū)共同富裕的美好圖景。

　　守護(hù)

　　
圖為花德米　圖片來源：西藏日?qǐng)?bào)

　　花德米從醫(yī)近30年，從西藏民族學(xué)院畢業(yè)后深造獲碩士、博士學(xué)位。2013年組建自治區(qū)第三人民醫(yī)院肺科，引入先進(jìn)結(jié)核治療方案，推動(dòng)相關(guān)項(xiàng)目開展，還關(guān)注兒童結(jié)核藥品研發(fā)。她的堅(jiān)守如高原醫(yī)學(xué)的燈塔，照亮了西藏結(jié)核病防治的前行路。正是無(wú)數(shù)個(gè)像花德米這樣深耕雪域的醫(yī)者，以專業(yè)素養(yǎng)攻克醫(yī)療難題，用仁心仁術(shù)守護(hù)各族群眾健康，讓高原醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)突破地理與技術(shù)的壁壘，構(gòu)筑起守護(hù)生命的堅(jiān)實(shí)防線，為西藏健康事業(yè)發(fā)展注入源源不斷的專業(yè)力量。

　　傳遞

　　
圖為次仁央宗 圖片來源：西藏日?qǐng)?bào)

　　2002年，次仁央宗考入河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院，卻因家境貧寒陷入困境。援藏干部於翔得知該情況后，資助她繼續(xù)學(xué)業(yè)。次仁央宗畢業(yè)后投身教育，歷經(jīng)艱苦，最終為照顧母親調(diào)回桑日縣中學(xué)，以優(yōu)異教學(xué)成績(jī)回饋各方恩情。正是無(wú)數(shù)個(gè)像次仁央宗這樣在愛與幫扶中成長(zhǎng)、又將溫暖傳遞給更多人的教育工作者，讓知識(shí)的火種在雪域高原燎原，構(gòu)筑起西藏教育事業(yè)薪火相傳的精神脊梁，為邊疆人才培育與文化傳承注入源源不斷的動(dòng)力。（中國(guó)西藏網(wǎng)綜合/趙釗 資料來源：西藏婦聯(lián)官方微信）