作為在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域深耕近十年的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者和“文藝兩新”（新的文藝組織和新的文藝群體）代表，自2024年起，西藏自治區(qū)政協(xié)委員格桑央拉以“深入調(diào)研西藏文化活化路徑”為主題，開(kāi)啟了系統(tǒng)性的履職實(shí)踐。

　　
圖為格桑央拉

　　立足專業(yè)背景 開(kāi)展深度調(diào)研

　　依托在西藏文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)領(lǐng)域的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，格桑央拉對(duì)全區(qū)文化設(shè)施現(xiàn)狀進(jìn)行了全面梳理。她發(fā)現(xiàn)，西藏美術(shù)館作為全區(qū)首個(gè)省級(jí)美術(shù)館，雖已建成開(kāi)放，但面臨運(yùn)營(yíng)成本高、服務(wù)創(chuàng)新不足等問(wèn)題；拉薩市雖已試點(diǎn)建設(shè)“新型公共文化空間”，但覆蓋面有限；基層文化場(chǎng)館普遍存在設(shè)施閑置、服務(wù)效能低下等現(xiàn)象，林周縣正在探索的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站社會(huì)化運(yùn)營(yíng)模式亟待政策支持。

　　通過(guò)實(shí)地走訪八廓街歷史街區(qū)和林周縣基層文化站點(diǎn)，結(jié)合文化和旅游部《“十四五”公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃》等政策文件，格桑央拉系統(tǒng)分析西藏文化事業(yè)發(fā)展的三大核心矛盾：文物保護(hù)與活化利用的平衡難題、大型文化設(shè)施運(yùn)營(yíng)機(jī)制僵化、城鄉(xiāng)文化服務(wù)供給不均衡。這些發(fā)現(xiàn)為提案奠定了扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　
圖為格桑央拉

　　聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域 提出系統(tǒng)方案

　　在深入調(diào)研基礎(chǔ)上，格桑央拉形成了《關(guān)于推動(dòng)將符合條件的文物古建改造成為公共文化空間及引入社會(huì)力量參與城鄉(xiāng)公共文化設(shè)施運(yùn)營(yíng)的提案》，提出三個(gè)維度的改革路徑：

　　文物活化創(chuàng)新。建議選取喜德寺大院等八廓街歷史建筑為試點(diǎn)，探索“文物保護(hù)+公共文化服務(wù)”融合模式。參照國(guó)家發(fā)改委《文化保護(hù)傳承利用工程實(shí)施方案》，通過(guò)功能改造將古建轉(zhuǎn)化為非遺展示、藝術(shù)體驗(yàn)等新型文化空間，既延續(xù)歷史文脈，又滿足群眾現(xiàn)代文化需求。

　　運(yùn)營(yíng)機(jī)制突破。針對(duì)西藏美術(shù)館等大型設(shè)施，借鑒北京、江蘇等地經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)所有權(quán)與使用權(quán)“兩權(quán)分置”改革。建立“政府監(jiān)管+專業(yè)運(yùn)營(yíng)”機(jī)制，引入社會(huì)力量提升服務(wù)品質(zhì)，通過(guò)文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、特展策劃等方式增強(qiáng)自我造血功能。

　　基層服務(wù)提質(zhì)。以林周縣為試點(diǎn)落實(shí)文旅部《關(guān)于持之以恒推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施方案》，探索鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站委托運(yùn)營(yíng)模式。通過(guò)引入專業(yè)機(jī)構(gòu)實(shí)施空間改造、活動(dòng)策劃和數(shù)字化服務(wù)，切實(shí)解決基層文化設(shè)施“門(mén)常關(guān)、活動(dòng)少、參與低”的頑疾。

　　扎根文化沃土 踐行委員擔(dān)當(dāng)

　　格桑央拉的履職實(shí)踐，生動(dòng)詮釋了新時(shí)代政協(xié)委員的職責(zé)使命。從大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者到政協(xié)提案者，從文化項(xiàng)目實(shí)踐到政策機(jī)制創(chuàng)新，她始終聚焦“讓文物活起來(lái)、讓文化服務(wù)熱起來(lái)”的核心目標(biāo)，將專業(yè)積累轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)建言。格桑央拉堅(jiān)信，只有讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活，讓公共文化服務(wù)扎根群眾需求，西藏文化才能真正綻放持久生命力。（中國(guó)西藏網(wǎng)　通訊員/次央）