“十戶(hù)長(zhǎng)”葉哈特家中設(shè)有一個(gè)圖書(shū)角，政策、法律、民族團(tuán)結(jié)等方面的書(shū)籍都有，牧民們隨時(shí)都可以來(lái)家里閱覽。

智青松多鎮(zhèn)社區(qū)為轄區(qū)內(nèi)的孩子們開(kāi)設(shè)了民族團(tuán)結(jié)第二課。李興發(fā) 攝

　　西姆措湖，是青海省果洛藏族自治州久治縣年保玉則山下，三百多個(gè)大小湖泊中的一個(gè)。相傳，當(dāng)年文成公主進(jìn)藏途經(jīng)此地，流下的思鄉(xiāng)之淚匯聚成這一湖泊?！熬弥巍笔遣卣Z(yǔ)“團(tuán)結(jié)”的譯音，坐落在西姆措湖畔的久治縣，早在一千多年前就種下了團(tuán)結(jié)互助共謀發(fā)展、文化交流交融的種子，如今已是枝繁葉茂。

　　夏日的久治，細(xì)雨如織。6月29日，雨后的門(mén)堂鄉(xiāng)門(mén)姆賽塘草場(chǎng)上一片清新，青草在雨水的滋潤(rùn)下，顯得更加鮮嫩?！澳憧?，所有的美景都是很多美好的東西融合在了一起才有的！”在門(mén)姆賽塘黃河風(fēng)情園內(nèi)開(kāi)起藏式農(nóng)家樂(lè)的昂秀，這個(gè)在門(mén)堂鄉(xiāng)為數(shù)不多走出草原，曾在三亞上大學(xué)的“90后”小伙有感而發(fā)。

　　2017年，剛步入大學(xué)校門(mén)的昂秀顯得有些局促，他回憶道：“當(dāng)時(shí)漢話(huà)說(shuō)得不好，又是第一次來(lái)大城市，覺(jué)得格格不入。”但昂秀的陌生感很快被同學(xué)、宿舍室友的熱情沖淡。得知昂秀第一次出遠(yuǎn)門(mén)，同學(xué)先是幫著收拾行李，接著帶他熟悉學(xué)校環(huán)境，完全沒(méi)有因?yàn)榘盒銇?lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)而排外，相反倒是更加熱情起來(lái)。讓他更意外的是，晚上室友為他送上那首老歌《一個(gè)媽媽的女兒》，“當(dāng)時(shí)我笑了，不是笑他們五音不全，是因?yàn)樗麄儗?duì)我的特別關(guān)照。”想起往事，昂秀依舊滿(mǎn)臉幸福。

　　“大學(xué)四年，他們教我講普通話(huà)，我教他們唱藏歌跳藏舞。他們帶給我自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，我教他們拌糌粑。”如今，八年過(guò)去了，這種團(tuán)結(jié)互助、交流交融的美好，昂秀一直記在心里。每當(dāng)有游客來(lái)他的牦牛帳篷，漢藏雙語(yǔ)混唱版的《一個(gè)媽媽的女兒》會(huì)代替祝酒歌，在藏餐宴上為來(lái)賓助興；每當(dāng)自駕游游客房車(chē)出現(xiàn)缺水少電、機(jī)械故障等問(wèn)題時(shí)，昂秀不僅免費(fèi)幫著提供水、幫助充電，而且還忙前忙后幫著修車(chē)，當(dāng)游客問(wèn)及久治哪里好玩，昂秀又會(huì)免費(fèi)充當(dāng)導(dǎo)游。

　　“歌里不是在唱嘛，‘我們都有一個(gè)家，名字叫中國(guó)’，我們都是中國(guó)人，都是一家人，我肯定要照顧好、操心好啊！”在昂秀的生活里，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，沒(méi)有可歌可泣的大作為，有的是流露在平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　昂秀的故事正是久治縣開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作，鑄牢中華民族共同體意識(shí)的縮影。多年來(lái)，久治縣將民族團(tuán)結(jié)工作，融入到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。

　　在門(mén)堂鄉(xiāng)民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校，學(xué)生正在國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目藏文書(shū)法代表性傳承人——桑格達(dá)杰老師的帶領(lǐng)下，了解流淌在筆尖的藝術(shù)瑰寶。藏文的“團(tuán)結(jié)”“互助”“友愛(ài)”是學(xué)生常練的字。在掐絲工藝班，紅石榴、解放軍等形象被融入進(jìn)傳統(tǒng)工藝；漢字書(shū)法課堂上，學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、用毛筆書(shū)寫(xiě)著“吉祥如意”“合家團(tuán)圓”，一撇一捺間感受著中華傳統(tǒng)文化的魅力。

　　“中華文明是由多元文化匯聚成的共同文化，它賦予了我們中華民族共同體最基本的文化烙印和精神基因。接觸和體驗(yàn)后才真正明白了其中的內(nèi)涵和深意?！碑厴I(yè)后，通過(guò)公益項(xiàng)目支持，去北京、杭州接受提升培訓(xùn)后，回到母校任教的拉爾吉，在理論課上她會(huì)從非遺文化開(kāi)始延伸，講中華民族的歷史，把中華民族共同體理論，播撒進(jìn)新一代年輕人的心里。

　　“學(xué)校堅(jiān)持立德樹(shù)人，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)民族團(tuán)結(jié)的根脈，創(chuàng)新‘鑄牢中華民族共同體意識(shí)+職業(yè)教育+國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育’一體化模式，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育從‘在墻上’到‘進(jìn)課堂、入頭腦’的轉(zhuǎn)變。”門(mén)堂鄉(xiāng)民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校黨支部書(shū)記才讓南杰說(shuō)，走出校門(mén)的他們不僅要學(xué)有所成，更要有肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家和家鄉(xiāng)的意識(shí)和責(zé)任感。

　　久治縣智青松多鎮(zhèn)智青松多社區(qū)，居民以藏族為主，還有漢、回、土等民族，是一個(gè)多民族聚集的社區(qū)。在端午節(jié)期間，不同民族的孩子上演了爭(zhēng)先恐后給小伙伴送“香包”“粽子”的有趣故事。沒(méi)有香包，就用小布袋、小密封袋扎孔，裝進(jìn)藏香互相贈(zèng)送；沒(méi)有粽子，就用紙疊個(gè)三角形代替，寫(xiě)上祝福語(yǔ)互送祝福，滿(mǎn)滿(mǎn)儀式感。

　　智青松多社區(qū)借助轄區(qū)內(nèi)教師、退休干部較多的優(yōu)勢(shì)，利用孩子寒暑假、節(jié)假日等課外時(shí)間，在社區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)民族團(tuán)結(jié)、各民族民俗文化知識(shí)、愛(ài)國(guó)主義等課外講堂，讓孩子在寬松愉快的環(huán)境中，了解中國(guó)五十六個(gè)民族的民俗文化，樹(shù)立“一家親”的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

　　如今，“民族團(tuán)結(jié)+”已深入到久治的各行各業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)由宣傳轉(zhuǎn)化成人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。團(tuán)結(jié)就是力量，這份力量所轉(zhuǎn)化出的能量，正在推動(dòng)久治縣各領(lǐng)域的快速發(fā)展。西姆措湖畔故事從古至今都在增添著新的篇章，如今的篇章應(yīng)該是“西姆措湖畔石榴花開(kāi)”！