文物普查員正在對(duì)巖畫展開探查。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 張玘云/攝

　　“考古有時(shí)就是研究古人的‘垃圾’?！痹诤０纬^4400米、勁風(fēng)吹拂的西藏自治區(qū)日喀則市康馬縣瑪不錯(cuò)遺址，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所副所長(zhǎng)夏格旺堆說。

　　瑪不錯(cuò)遺址地處喜馬拉雅中段北翼的高原，不久前入選了2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。該遺址的發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)，對(duì)世界范圍內(nèi)認(rèn)識(shí)和理解高原人類適應(yīng)演化都具有重要意義，其研究成果為我們提供了探究早期人類“極地”生存的樣本。

　　日前，記者跟隨“雪域瑰寶映文華”西藏文物保護(hù)利用成果主題宣傳活動(dòng)深入青藏高原腹地，探尋早期人類生活遺跡。桑達(dá)隆果墓地、溫江多遺址、瑪不錯(cuò)遺址……西藏考古事業(yè)近年來的一系列重大發(fā)現(xiàn)，不僅填補(bǔ)了高原地區(qū)跨區(qū)域文化交流研究的諸多空白，也為實(shí)證中華文明多元一體格局、中華各民族交往交流交融的歷史進(jìn)程提供了重要支撐。

　　從“垃圾”中窺見早期人類文明

　　人類何時(shí)踏上高原？又如何在這片“世界屋脊”生存？數(shù)千年前，生活在瑪不錯(cuò)湖岸旁的先民，不經(jīng)意間留下的生活“垃圾”，如今，成為我們探秘早期人類生活圖景的“物證”。

　　“過去很多人認(rèn)為高原上的人群不常吃魚，但我們的考古發(fā)現(xiàn)實(shí)證，距今4000多年前的高原先民已經(jīng)利用湖泊資源，通過漁獵在高海拔地區(qū)生存。”夏格旺堆介紹，正是通過對(duì)區(qū)域中發(fā)現(xiàn)的魚骨頭、碎陶片、燒過的木炭等先民們的“垃圾”，進(jìn)行多學(xué)科檢測(cè)分析，發(fā)現(xiàn)了迄今青藏高原腹地海拔最高、年代最早、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、文化序列最清晰的新石器時(shí)代湖濱遺址——瑪不錯(cuò)遺址。

　　“瑪不錯(cuò)遺址從來不是一座孤島?！毕母裢颜f，通過遺址中發(fā)現(xiàn)的高海拔地區(qū)難種植的粟和黍的種子，以及紅玉髓、象牙、滑石珠等外來遺存，推測(cè)4000年前瑪不錯(cuò)區(qū)域已經(jīng)與周邊地區(qū)構(gòu)建起廣泛通暢的貿(mào)易流通網(wǎng)絡(luò)。

　　該遺址第一期晚段至第四期遺存距今4500年至2000年。碳十四測(cè)年顯示，不同發(fā)掘區(qū)地層可建立起連續(xù)的年代序列，不同時(shí)期聚落布局均為早期人類有意識(shí)規(guī)劃的呈現(xiàn)。

　　瑪不錯(cuò)聚落演變的清晰脈絡(luò)，不僅填補(bǔ)了高海拔新石器時(shí)代人類生存策略研究的空白，也揭示了人類在海拔4400米以上生態(tài)位活動(dòng)的高原適應(yīng)性、復(fù)雜性和連續(xù)性，為理解中華文明多元一體格局形成提供了獨(dú)特而珍貴的高原視角。

夏格旺堆在瑪不錯(cuò)遺址。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 張玘云/攝

　　行走在“無人區(qū)”的女子普查隊(duì)

　　“作為一名那曲人，通過參與‘四普’工作，才發(fā)現(xiàn)自己家鄉(xiāng)的文物原來那么豐富?！?998年出生的拉姆西措，是羌塘女子普查隊(duì)中年齡最小的一名隊(duì)員。

　　這支由5名藏族女孩組成的普查隊(duì)，肩負(fù)著那曲市第四次全國文物普查的重任，自2024年成立以來，已經(jīng)走遍了那曲市11個(gè)縣（區(qū)）。

　　高寒缺氧、長(zhǎng)時(shí)間爬山、陰晴不定的天氣……在平均海拔超4500米的那曲市，有時(shí)隊(duì)員們一天要工作12小時(shí)以上，晚上來不及返程，就只能借宿牧民家里，用睡袋抵御低溫。

　　“有一次我們冒雨工作了6個(gè)小時(shí)，雷電就在頭頂轟鳴，當(dāng)時(shí)只想著盡快查看完這個(gè)文物點(diǎn)，事后才意識(shí)到攜帶的儀器有引雷風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)在想起來有點(diǎn)后怕。”隊(duì)長(zhǎng)次仁曲措說。

　　那曲市地廣人稀，普查隊(duì)有時(shí)一出發(fā)，三四個(gè)月無法回到市區(qū)，汽車的后備箱總是裝得滿滿當(dāng)當(dāng)。除了必備的睡袋，隊(duì)員們的行李箱中僅備四五套換洗衣物，外套有時(shí)一穿就是20多天，車上更多空間留給了RTK（實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)測(cè)量）測(cè)量?jī)x、無人機(jī)等工作器材?！坝写纬鋈チ藢⒔?個(gè)月，走了4個(gè)縣，普查了300多處文物點(diǎn)。”次仁曲措回憶。

　　由于一些文物點(diǎn)在人跡罕至、狗熊常出沒的山洞中，到達(dá)山洞附近先鳴笛驅(qū)趕，成了大家的習(xí)慣，鉆山洞也是這幾名女隊(duì)員的必備技能。

　　在一次巖畫探查時(shí)，幾名隊(duì)員鉆入洞穴，在巖壁上發(fā)現(xiàn)了“車輪”圖案的巖畫。隊(duì)員們回去向?qū)＜仪笞C后發(fā)現(xiàn)，過去在以游牧為主的青藏高原上，較少出現(xiàn)車輪，這幅巖畫或許能夠印證早期的民族交往。

　　白天在戶外普查文物點(diǎn)，晚上在住宿點(diǎn)整理資料，無人區(qū)的長(zhǎng)途跋涉與高強(qiáng)度工作，并未降低隊(duì)員們的工作熱情。“這次文物普查，不僅掌握了那曲市文物點(diǎn)的現(xiàn)狀，更讓我這個(gè)本地人在探尋先民遺跡時(shí)，感受到了歷史與時(shí)間?！贝稳是胝f。

　　35.3萬平方公里，那曲的遼闊，讓生于斯長(zhǎng)于斯的本地人也難窺其全貌?！叭绻麤]有‘四普’，我可能不會(huì)走遍那曲所有的行政村和自然村。”次仁曲措說，“人們常把那曲與無人區(qū)聯(lián)系在一起，認(rèn)為這里不適合人類居住，但這次走下來，我覺得其實(shí)所謂的‘無人區(qū)’，或許在幾千年前就已經(jīng)有人類生活了。”

　　截至目前，羌塘女子普查隊(duì)完成了800余處不可移動(dòng)文物點(diǎn)的實(shí)地普查工作，其中包含新發(fā)現(xiàn)文物點(diǎn)460余處。

羌塘女子普查隊(duì)的3名成員在那曲市帕日墻日墓地進(jìn)行文物探查。中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 張玘云/攝

　　文物保護(hù)正在進(jìn)行時(shí)

　　文物普查之外，如何對(duì)文物進(jìn)行科學(xué)的修復(fù)與保護(hù)，將文化遺產(chǎn)傳承下去，是擺在文物工作者面前的另一大挑戰(zhàn)。

　　寫在貝多羅樹葉上的“貝葉經(jīng)”，是世界古文獻(xiàn)中最珍貴的原始資料之一，具有極高的研究?jī)r(jià)值。布達(dá)拉宮是中國現(xiàn)存梵文貝葉經(jīng)最多的地方，共465函，約29380葉。由于材質(zhì)特殊，貝葉經(jīng)的保護(hù)修復(fù)是公認(rèn)的難題，國內(nèi)外都沒有成熟的經(jīng)驗(yàn)可供參考。布達(dá)拉宮古籍文獻(xiàn)（貝葉經(jīng)）保護(hù)研究中心的工作人員們要摸著石頭過河，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索。

　　纖維脫層起翹、蟲蛀、污損……“每一葉貝葉的病害程度都不同，所需粘結(jié)劑的濃稠度、配比都需‘量身定制’。粘結(jié)劑的研究使用是修復(fù)工作的一大難點(diǎn)，往往需要進(jìn)行大量試驗(yàn)?！辈歼_(dá)拉宮管理處文物保管科工作人員冷本凱說，他已經(jīng)專注貝葉經(jīng)粘結(jié)劑研究3年?！拔覀兗纫_保修復(fù)后能長(zhǎng)期保存，不開裂、不招蟲，更要保證對(duì)文物本體沒有傷害。能讓后代完整地看到祖先留下的瑰寶，了解其中的歷史，這是功在千秋的事。”

　　“目前我們的研究工作取得了突破性進(jìn)展。”布達(dá)拉宮管理處文物保管科工作人員旦繞介紹，布達(dá)拉宮管理處不僅開發(fā)了以傳統(tǒng)藏藥材為主的植物性貝葉經(jīng)修復(fù)材料，還研制了藏文經(jīng)書OCR（光學(xué)字符識(shí)別）識(shí)別系統(tǒng)。經(jīng)書文字可通過數(shù)字化掃描，被提取并轉(zhuǎn)化為可檢索的電子文本?！拔磥碓贠CR識(shí)別系統(tǒng)里就能直接查找經(jīng)文內(nèi)容，無須頻繁翻閱原本，能更好地保護(hù)文物。”

　　文物保護(hù)的緊迫性，在今年1月7日西藏自治區(qū)定日縣發(fā)生的6.8級(jí)地震中也得到印證?！叭绻麤]矯正，地震時(shí)大殿中央的那根柱子很有可能會(huì)倒?！彼_迦縣文化和旅游局局長(zhǎng)索朗扎西，如今回憶起來仍心有余悸。

　　薩迦寺是藏傳佛教薩迦派的祖寺，也是西藏地方和中央政府關(guān)系的歷史見證。1247年，薩迦派第四代祖師薩迦班智達(dá)·貢噶堅(jiān)贊與蒙古皇子闊端舉行“涼州會(huì)盟”。會(huì)盟后薩迦班智達(dá)向西藏僧俗發(fā)表了《薩迦班智達(dá)致蕃人書》，促使西藏各地方勢(shì)力歸順元朝中央政府。

　　索朗扎西坦言，此前薩迦南寺大殿中有根柱子有些傾斜，2024年6月完工的薩迦南寺大雄寶殿立柱矯正加固工程，幫薩迦南寺在地震中逃過一劫。

　　從文物普查到文物保護(hù)修復(fù)，西藏的文物工作者正以考古發(fā)現(xiàn)實(shí)證文明交流，用科學(xué)保護(hù)延續(xù)文化根脈。